Toleransi Beragama di Kerajaan-Kerajaan Hindu-Buddha Dari riwayat kerajaan-kerajaan Hindu-Buddha di Jawa, terdapat tiga contoh fakta yang mencerminkan adanya toleransi beragama dalam kehidupan kerajaan. Pertama, kerajaan Mataram Kuno diperintah secara bergantian oleh dua wangsa, yaitu Wangsa Sailendra yang beragama Buddha Mahayana dan Wangsa Sanjaya yang beragama Hindu Siwa. Agama tidak pernah menjadi sumber konflik. Suasana toleransi itu tecermin dalam bangunan-bangunan candi. Rakai Panangkaran yang beragama Hindu Siwa memberikan izin kepada umat Buddha untuk membangun Candi Kalasan. Pembangunan Candi Borobudur juga melibatkan para pemeluk agama Hindu di wilayah Kedu. Candi Borobudur juga dikelilingi oleh banyak candi Hindu, seperti Selogriyo, Gunung Wukir,Gunung Sari, dan Sengi. Wajah toleransi juga terlihat pada salah satu relief Karmawibangga di kaki Candi Borobudur. Relief ini menggambarkan tokoh-tokoh agama memberi wejangan dan melakukan tapa. Tidak semua dari mereka biksu, ada juga pendeta Siwa dan pertapa. Kedua, perkawinan antaragama. Contohnya adalah perkawinan Rakai Pikatan dari wangsa Sanjaya yang beragama Hindu Siwa dan Pramodawardhani dari Wangsa Sailendra yang beragama Buddha Mahayana. Rakai Pikatan bahkan membuatkan sebuah candi Buddha untuk istrinya itu. Selain itu, Candi Plaosan Lor Hindu dibangun oleh Ratu Pramodawardhani dengan dukungan Rakai Pikatan. Contoh lainnya adalah perkawinan antara raja pertama Majapahit Raden Wijaya Hindu dan Rajapatni Dyah Dewi Gayatri, putri Kertanagara yang beragama Buddha. Uniknya, Ratu Tribhuwanatunggadewi, putri dari Raden Wijaya, menganut agama Buddha. Sementara anak Tribhuwanotunggadewi, yaitu Hayam Wuruk, menganut agama Hindu Siwa. Nagarakertagama menyebutkan, Hayam Wuruk pernah mengadakan festival agama Buddha dalam skala besar untuk menunjukkan penghargaan dan toleransi kepada neneknya, Dewi Gayatri. Contoh berikutnya adalah perkawinan antara Brawijaya V, raja Majapahit, dan putri dari Kerajaan Campa Vietnam sekarang yang beragama Islam dan beretnis Tionghoa bernama Siu Ban Ci menjadi selir. Ketiga, berkembang pesatnya agama Islam di tengah wilayah kekuasaan Majapahit yang mayoritas Hindu dan Buddha. Penganut Islam, Hindu Siwa, serta Buddha hidup berdampingan secara damai. Penganut Islam bahkan sampai ke lingkungan istana Majapahit. Salah satu bukti toleransi Majapahit terhadap kehadiran agama Islam adalah penemuan Kompleks Makam Tralaya yang bercorak Islam di Trowulan, Mojokerto. Menurut perkiraan para ahli, makam ini dibangun pada masa kejayaan Majapahit di bawah pemerintahan Hayam Wuruk. Agama Islam memang datang dari wilayah-wilayah pesisir, seperti Tuban, Gresik, dan Surabaya. Sambil berdagang, mereka menyebarkan agama. Lambat laun, mereka masuk ke lingkungan kerajaan dan membangun komunitas yang Berdasarkan teks tersebut, bagaimana bangunan candi menjadi simbol toleransi di kerajaan-kerajaan Hindu-Buddha di Jawa pada masa lalu? Tentukan jawaban Anda dengan memberi tanda centang ✔ pada kotak yang Borobudur dikelilingi banyak candi Hindu, seperti Selogriyo, Gunung Wukir, Gunung Sari, dan Sengi.✔ Mataram Kuno diperintah secara bergantian oleh dua wangsa, yaitu Wangsa Sailendra yang beragama Buddha Mahayana dan Wangsa Sanjaya yang beragama Hindu Siwa.✔ Plaosan Lor bercorak Hindu dibangun oleh Ratu Pramodawardhani penganut Buddha dengan dukungan Rakai Pikatan Hindu Siwa.✔ relief Karmawibangga di kaki Candi Borobudur, tergambar tokoh-tokoh berbagai agama memberi wejangan dan melakukan tapa.✔ Candi Borobudur juga melibatkan para pemeluk agama Hindu di wilayah Kedu.✔b. Berdasarkan teks tersebut, manakah bukti yang menunjukkan Majapahit menoleransi kehadiran agama Islam di lingkungan kerajaannya? Pilihan jawaban benar lebih dari satu¨ Majapahit berhubungan dagang dengan pedagang-pedagang asing.¨ Majapahit membuka isolasi wilayah-wilayah pesisir untuk kaum muslim.¨ Perkawinan antara Brawijaya V, raja Majapahit, dan putri dari Kerajaan Campa.¨ Penemuan Kompleks Makam Tralaya yang bercorak Islam di Trowulan, Mojokerto.¨ Agama Islam dibiarkan berkembang di tengah wilayah kekuasaan Majapahit yang mayoritas Hindu dan Bangunan candi menjadi simbol toleransi di kerajaan-kerajaan Hindu-Buddha di Jawa pada masa lalu1. Benar. Jawaban ada di paragraf Salah. Pernyataan tidak termasuk bagian yang mencerminkan bangunan candi sebagai simbol Benar. Jawaban ada di paragraf ke-64. Benar. Jawaban ada di paragraf Benar. Jawaban ada di paragraf Bukti yang menunjukkan Majapahit menoleransi kehadiran agama Islam di lingkungan kerajaannya Perkawinan antara Brawijaya V, raja Majapahit, dan putri dari Kerajaan Campa. Penemuan Kompleks Makam Tralaya yang bercorak Islam di Trowulan, Mojokerto. Agama Islam dibiarkan berkembang di tengah wilayah kekuasaan Majapahit yang mayoritas Hindu dan lupa komentar & sarannyaEmail nanangnurulhidayat terus OK! 😁
Pada1965, ketika terjadi perebutan kekuasaan, orang-orang tidak beragama dianggap sebagai orang-orang yang tidak ber-Tuhan, dan karenanya tidak mendapatkan hak-haknya yang penuh sebagai warganegara. Sebagai hasilnya, gereja Protestan mengalami suatu pertumbuhan anggota.Protestan membentuk suatu perkumpulan minoritas penting di beberapa wilayah.
- Kerajaan Majapahit didirikan oleh Raden Wijaya pada 1293 dan mencapai kejayaan pada era pemerintahan Hayam Wuruk dengan patih Gajah Mada. Sepeninggal Hayam Wuruk dan Gajah Mada, Majapahit mengalami kemunduran dan akhirnya runtuh akibat serangan dari Demak. Sebelum keruntuhannya, Majapahit menjadi kerajaan yang toleran dengan keberagaman satu bukti adanya toleransi beragama yang tinggi di Majapahit adalah Hayam Wuruk yang menganut Hindu Siwassidharta dapat hidup berdampingan dengan ibunya Tribhuana Tunggadewi yang menganut Buddha. Baca juga Tribhuwana Tunggadewi, Ratu Majapahit Penakluk Nusantara Agama di Majapahit Kehidupan yang harmonis antarpemeluk agama melalui ajaran Bhinneka Tunggal Ika pada zaman Kerajaan Majapahit menjadikan Indonesia sebagai bangsa yang besar dan diakui yang dimaksud pada zaman Kerajaan Majapahit adalah Hindu dan Buddha. Meski dianggap sebagai kerajaan Hindu-Buddha, Majapahit hanya menganggap dua agama resmi yaitu Siwa dan Buddha. Hal itu berdasarkan Prasasti Waringinpitu yang dikeluarkan oleh Raja Kertawijaya pada 1447 M, yang menyebut nama pejabat birokrasi kerajaan di pusat. Di antaranya adalah Dharmmadhyaksa ring kasaiwan atau pejabat yang mengurusi Agama Siwa. Satu lagi adalah Dharmmadhyaksa ring kasogatan atau pejabat yang mengurusi Agama Buddha. Dengan luasnya kekuasaan, penduduk Kerajaan Majapahit memiliki kepercayaan yang bermacam-macam. Ada yang memeluk Hindu, Buddha, ajaran Siwa-Buddha dan ada yang masih percaya dengan kejawen atau animisme.
Adalahfilsuf era Pencerahan asal Britania Raya, John Locke, yang juga dikenal sebagai bapak Liberalisme, yang merupakan salah satu advokat kebebasan beragama dan toleransi pada masa itu. Dalam karya masyhurnya yang terbit pada tahun 1689, A Letter Concerning Toleration, Locke mengemukakan pentingnya menjaga toleransi dan keanekaragaman keyakinan.Indonesia adalah salah satu negara dengan keragaman etnis dan agama yang sangat kaya. Meski begitu, banyak orang yang masih belum mengerti betul tentang toleransi beragama di Indonesia. Hal ini bisa dipahami mengingat sejarah Indonesia yang penuh dengan konflik dan perbedaan pandangan. Namun, di balik itu semua, ada banyak fakta yang mencerminkan adanya toleransi beragama dalam kerajaan. Dalam artikel ini, kita akan mengungkap beberapa fakta tersebut dan mengapa Indonesia bisa tetap menjadi negara yang harmonis meski banyak perbedaan yang Pancasila sebagai Dasar NegaraIndonesia adalah salah satu negara yang memiliki dasar negara yang sangat kuat. Pancasila sebagai dasar negara telah menjadi pedoman bagi semua orang Indonesia dalam menjalani kehidupan sehari-hari. Salah satu nilai yang terkandung dalam Pancasila adalah gotong royong atau kerja sama. Nilai ini sangat penting dalam membangun harmoni antar masyarakat yang berbeda-beda.“Pancasila mengajarkan kita untuk saling menghargai dan saling membantu. Oleh karena itu, meski kita memiliki perbedaan agama, kita bisa tetap hidup berdampingan dengan damai,” kata Simbolon, seorang pengamat ini bisa terlihat dari banyaknya kegiatan kerja sama antar agama di Indonesia. Misalnya, saat perayaan Natal, banyak tempat ibadah Kristen membuka pintunya untuk umum tanpa memandang agama. Begitu pula saat perayaan Idul Fitri, umat Muslim seringkali mengundang tetangga non-Muslim untuk berbuka puasa bersama. Inilah salah satu bukti nyata adanya toleransi beragama di Kerajaan memfasilitasi Pembangunan Tempat IbadahDi Indonesia, pembangunan tempat ibadah sangatlah mudah. Ini bisa terlihat dari banyaknya gereja, masjid, vihara, dan pura yang tersebar di seluruh Indonesia tanpa adanya diskriminasi. Pemerintah dan masyarakat lokal berusaha memfasilitasi kegiatan keagamaan dengan memberikan dukungan finansial dan memperbolehkan pembangunan tempat ibadah di berbagai daerah.“Di sini, saya tidak merasa diskriminasi karena beragama Hindu. Bahkan, kerajaan selalu memberikan dukungan finansial untuk pembangunan pura-pura di Bali,” kata I Gusti Putu, seorang pemuka agama Hindu di ini juga terlihat dari banyaknya kegiatan kerja sama antar pemimpin agama dalam membangun tempat ibadah dan melakukan kegiatan sosial bersama. Misalnya, pada tahun 2018, sekelompok pemimpin agama di Jakarta bersama-sama membangun rumah bagi para korban bencana alam. Mereka juga seringkali mengadakan dialog dan berdiskusi tentang cara terbaik untuk membangun toleransi beragama di Adanya Peran Lembaga Agama dalam PemerintahanDi Indonesia, lembaga agama masih memiliki peran yang cukup penting dalam pemerintahan. Meski bukan sebagai lembaga resmi, namun lembaga agama seringkali diundang untuk memberikan masukan atau pendapat dalam hal-hal yang berkaitan dengan keagamaan.“Kami seringkali diundang untuk memberikan masukan tentang kebijakan-kebijakan pemerintah yang berkaitan dengan agama. Hal ini menunjukkan bahwa pemerintah sangat memperhatikan pendapat kami sebagai pemimpin agama,” kata KH. Ma’ruf Amin, seorang ulama Indonesia yang juga pernah menjabat sebagai ketua Majelis Ulama Indonesia MUI.Hal ini menunjukkan bahwa pemerintah Indonesia sangat memperhatikan peran lembaga agama dalam membangun toleransi beragama di Indonesia. Meski begitu, lembaga agama juga harus tetap bersikap netral dan tidak memihak pada satu pihak saja dalam menjalankan Adanya Kegiatan Sosial Bersama antar Umat BeragamaSalah satu bukti nyata adanya toleransi beragama di Indonesia adalah banyaknya kegiatan sosial bersama antar umat beragama. Misalnya, saat perayaan Natal, banyak umat Kristen mengundang tetangga muslim untuk berbagi kegembiraan. Begitu pula saat perayaan Idul Fitri, banyak umat Muslim yang mengundang tetangganya yang beragama Kristen untuk berbuka puasa bersama.“Saya merasa senang bisa berbuka puasa bersama teman-teman non-Muslim. Hal ini menunjukkan bahwa kita bisa saling menghargai dan merayakan perbedaan,” kata Ahmad, seorang remaja Muslim di ini juga terlihat dari banyaknya kegiatan sosial bersama yang diadakan oleh lembaga-lembaga agama. Misalnya, pada saat bencana alam terjadi, banyak lembaga agama yang bekerja sama untuk memberikan bantuan dan dukungan bagi para Adanya Kebijakan yang Mendorong Toleransi BeragamaSelain faktor-faktor di atas, pemerintah Indonesia juga aktif dalam mengambil kebijakan-kebijakan yang mendorong terciptanya toleransi beragama di masyarakat. Salah satu kebijakan yang diambil adalah dengan memberikan perhatian khusus bagi daerah-daerah yang memiliki kerawanan konflik agama.“Kami selalu berupaya untuk menjaga harmoni antar umat beragama di daerah-daerah yang rawan konflik. Salah satu caranya adalah dengan memberikan dukungan finansial dan membangun dialog antar masyarakat,” kata Menteri Dalam Negeri Indonesia, Tito ini terbukti dengan menurunnya kasus konflik agama di Indonesia dalam beberapa tahun terakhir. Meski masih ada beberapa kasus yang terjadi, namun pemerintah dan masyarakat sudah bersama-sama berusaha untuk menyelesaikannya dengan Adanya Kehidupan Beragama yang Harmonis di MasyarakatDi Indonesia, kehidupan beragama yang harmonis sudah menjadi hal yang biasa. Meski ada perbedaan agama, namun masyarakat Indonesia sudah terbiasa hidup berdampingan dengan damai dan saling menghargai satu sama lain. Hal ini bisa terlihat dari kegiatan keagamaan yang diadakan di berbagai tempat, seperti pasar ramadhan, perayaan natal, dan ibadah hari raya keagamaan lainnya.“Meski saya beragama Kristen, saya selalu merayakan Idul Fitri bersama teman-teman muslim. Kita saling menghargai dan merayakan perbedaan. Itulah kehidupan beragama yang harmonis di Indonesia,” kata Yosef, seorang pengusaha di ini bisa terjadi karena masyarakat Indonesia sudah terbiasa dengan keberagaman. Mereka tahu bahwa setiap orang memiliki hak untuk beragama dan harus saling menghargai satu sama lain. Ini menjadi salah satu faktor yang membuat Indonesia tetap menjadi negara yang harmonis meski banyak perbedaan yang KesimpulanDari beberapa fakta di atas, dapat disimpulkan bahwa Indonesia adalah negara yang memiliki toleransi beragama yang sangat kuat. Meski banyak perbedaan yang ada, namun masyarakat Indonesia sudah terbiasa hidup berdampingan dengan damai dan saling menghargai satu sama lain. Hal ini bisa terjadi karena adanya dasar negara yang kuat, fasilitasi pembangunan tempat ibadah, peran lembaga agama dalam pemerintahan, kegiatan sosial bersama antar umat beragama, kebijakan yang mendorong toleransi beragama, dan kehidupan beragama yang harmonis di masyarakat.“Toleransi beragama adalah kunci keberhasilan masyarakat Indonesia. Kita harus terus membangun dan memperkuat toleransi ini agar Indonesia tetap menjadi negara yang harmonis dan damai,” kata Simbolon. 1 Kerukunan umat beragama merupakan bentuk hubungan antarmanusia yang damai berkat adanya toleransi beragama. 2. Kerukunan umat beragama sangat penting bagi bangsa Indonesia untuk mencapai kesejahteraan hidup. 3. Tri Kerukunan Umat Beragama merupakan program yang dicanangkan pemerintah untuk menciptakan kehidupan beragama damai dan rukun. 4. Mahasiswa/Alumni UIN Sunan Gunung Djati23 April 2022 1030Hai Agung S, kakak bantu jawab ya. Bukti toleransi beragama yaitu dibangunnya candi Buddha di antara candi Hindu, adanya pernikahan antara Rakai Pikatan dan Pramodawardhani serta kalimat bhineka tunggal ika dalam kitab Sutasoma. Yuk pahami penjelasannya. Budaya toleransi beragama telah dimiliki oleh masyarakat Indonesia sejak dahulu, bahkan sejak masa Kerajaan Hindu Buddha. Toleransi tersebut ditunjukkan dengan adanya kerukunan umat beragama Hindu dan beragama Buddha. Beberapa bukti adanya kerukunan umat beragama pada masa Kerajaan Hindu Buddha di Indonesia diantaranya adalah 1. Dibangunnya candi Buddha, Borobudur di tengah candi-candi Hindu. Pembangunan candi Buddha, Borobudur, dibangun oleh dinasti Sylendra pada masa Kerajaan Mataram Kuno. Meski di sekitar kerajaan Mataram Kuno banyak candi-candi Hindu peninggalan dinasti Sanjaya yang beragama Hindu, namun Raja Samaratungga yang beragama Buddha tidak menghilangkan candi Hindu yang telah berdiri dan tetap mendirikan candi Borobudur berdampingan dengan candi-candi Hindu. 2. Pernikahan antara Rakai Pikatan dan Pramodawardhani Salah satu bukit lain adanya toleransi dan kerukunan antar umat beragama adalah adanya pernikahan antara Rakai Pikatan yang memeluk agama Hindu Siwa dengan Pramodawardhani dari Wangsa Sailendra yang beragama Buddha Mahayana pada Kerajaan Mataram Kuno. 3. Adanya kalimat bhineka tunggal ika dalam kitab Sutasoma. Mpu Tantular dalam kitab Sutasoma menceritakan mengenai adanya kerukunan umat beragama Hindu dan Buddha pada masa Kerajaan Majapahit. Kerukunan tersebut disebutkan dalam kalimat "bhineka tunggal ika" yang berarti meski berbeda agama namun tetap satu jua. Jadi, tiga fakta yang mencerminkan adanya toleransi beragama dalam kerajaan diantaranya adalah dibangunnya candi Buddha di antara candi Hindu, adanya pernikahan antara Rakai Pikatan dan Pramodawardhani serta kalimat bhineka tunggal ika dalam kitab Sutasoma. Semoga membantu yaa...
DalamSejarah Indonesia Masa Hindu Buddha (2012), sejarawan dari Universitas Negeri Yogyakarta (UNY) Sudrajat menuliskan sejumlah teori bagaimana agama Hindu-Buddha dapat sampai ke Indonesia. Secara umum, terdapat dua cara agama Hindu-Buddha masuk ke Indonesia, yaitu melalui cara aktif dan cara pasif.
FVWJDgc. 70 137 416 464 28 427 479 2 467
fakta yang mencerminkan adanya toleransi beragama dalam kerajaan
